Только в конце 19 века духовные власти нашли эффективное средство воздействия на староверов – это школьное образование. В 80-е годы 19 века правительство совместно со Святейшим Синодом поставило задачу: создания на территории России обширной сети церковно – приходских и земских  школ. В июне 1884 года вышли «Правила» о них.

Подчеркивая задачу воспитания в духе официального православия, «Правила» создавали предпосылки для «перевоспитания» в этих заведениях детей старообрядцев. Развернулась просто борьба за каждого ребенка – старовера.

А в нашем крае  местные власти еще в 50-е годы 19 века представляли в Министерство внутренних дел сведения о остарообрядцах, где указывали, что для «ослабления раскола в Курской губернии полезно было бы учредить большое число бесплатных школ, в которых могли бы обучаться дети раскольников».

В Бирюковке школа была открыта в 1897 году на престольный праздник – Михайлов  день, 21 ноября. В нашей школе преподавание было бесплатным, учительнице платили зарплату из казны земства, оборудование, учебники – все было поставлено в школу  не за счет средств  родителей. Закон Божий преподавал священник из села Козыревка (там была церковь). Так, например, во Всеподданнейшем отчете за 1899 год курский губернатор доносил, что им сделаны распоряжения к открытию новых школ «в зараженных расколом местах». Такие школы, действительно, открывались.

Обучение в школах, где были дети раскольников, велось по программам, утвержденным Святейшим Синодом, где особое внимание обращалось на преподавание Закона Божьего и церковного пения. 

Школа сыграла  огромную роль в сближении членов официальной церкви и староверов. Так в начале 20 века в деревне появились первые  смешанные браки, часто детей крестили и в староверческом молитвенном доме и в православном храме (Козыревке, Большесолдатском, Судже, Пушкарном). Люди постепенно стали вырабатывать терпимость друг к другу.

Из данных Курского государственного архива (за подписью архивиста 2-ой категории Л.И.Локтевой)  мы узнали, что в год открытия (1987г.) в земскую  школу  Бирюковки  пришли учиться 28 детей, в 1907 году было учащихся всего – 54 (30 –в 1-ом классе, 15- во 2-ом кл., 9 – в 3-ем). В сборнике «Текущая школьная статистика» за 1897 -1914 год отсутствуют данные за 1912 год. Но в школьном краеведческом музее Бирюковской школы есть интересный экземпляр – Похвальный Лист Меснянкиной Феодоры Ивановны, которая, в год 100-летнего юбилея Отечественной войны 1812года, была награждена им за отличную учебу.

 Мы узнали из архивных документов сведения о первых учителях нашей школы. Например, первой учительницей была Романова Зинаида Константиновна, которая окончила епархиальное училище, проработала в школе 4 года. С таким же образованием была и Попова Мария Федоровна.  Ельцов Петр Иванович с 1907 года был в школе законоучителем

Школа в начале 20  века превратилась в Бирюковке в культурный центр, где часто по выходным собиралась «всякая» молодежь. Из рассказов жителей (наши старшие товарищи узнали), что у учителя Агапова Кузьмы Емельяновиче (выходца из Беловского района)  был граммофон ( большая редкость в те времена), и он его в выходные дни включал. Услышав музыку, многие молодые  приходили в школу посмотреть это «чудо» и послушать.

А вот что говорилось в журнале «Обзор» за 1907 год: «В отношениях старообрядцев к православному населению, духовенству и властям в последнее время, в общем, не замечалось той неприязни, какою отличились старообрядцы прежнего времени. Такая перемена в настроении старообрядцев ко всему православному в некоторых местах стоит в заметной связи с распространением среди них просвещения через земские школы, охотно посещаемые наряду с православными и детьми старообрядцев».
Уже к 1907 году не только дети раскольников учились в школе, но в Бирюковке появились целые семьи, отошедшие от староверия. В 1910 году 20 века  их было уже 5% - 7% от общего числа семей в деревне. В это время происходит и другой процесс: намного увеличилось количество таких браков, когда девушки выходили замуж в соседние деревни в нестароверские семьи. И, наоборот, парни – староверы сватались и брали в жены девушек «мирских» из своей деревни и соседних сел. Большое количество староверских девушек оказалось  в Будище,  Козыревке, Саморядово. Сложился в начале 20-го века своеобразный обмен ранее разделенных верой людей. И в этом основную роль, мы считаем,  сыграла, конечно, школа. Церковное школьное образование оказало большое влияние на мировоззрение и привычки не только старообрядческих детей, но и на взрослое население. Оно выходило за рамки традиционных для себя правил. Постепенно теряло специфические особенности своих предков, становилось похожим на нестарообрядцев.